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必须越来越明确地谴责该制度的非法性 鲁科枢机的
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众多美德之一就是发表强硬言论，但语气似乎并不像实际那样强硬。例如，SER 最近在里米尼的共融与解放会议上提出了以下问题： 政治权力是否有权限制、制约、约束甚至否认人的基本权利——生命权、宗教自由、思想、良心、言论和教义——而不破坏其道德合法性？ 但他并没有把这个问题悬而未决。他自己给出了答案： 这场争论是许多激发和影响当今政治理论和实践的文化潮流的基础，它是激进的肯定的。 显然，在西班牙，我们长期以来目睹了一系列政治事件，如果我们应用马德里红衣主教的话，我们会得出这样的结论：当前的政治政权从这一点来看是非法的。天主教信仰的观点。红衣主教加西亚-加斯科大约两年前在马德里科隆广场更明确地说： “通过堕胎、明示离婚和试图操纵年轻人教育的意识形态，不会达到任何目的地（……）因此，1978 年的西班牙宪法没有得到尊重，我们正在走向民主的解体” 如果有的话，我想澄清的是，目前还不清楚所有这一切是否会导致民主的解体。
事实上，它往往会导致瓦伦西亚名誉红衣大主教在马德里所谴责的那种罪恶。当分权原则被打破时，民主就会被削弱，但批准堕胎和明示离婚的议会与不批准堕胎和明示离婚的议会一样民主。而且，尽管有许多天主 WhatsApp 号码数据 教徒似乎无法理解，但根据天主教教义，生命权比政治自由权更重要。例如，真福约翰二十三世几乎没有被怀疑是卡昆迪亚的拥护者，他在 1960 年 7 月 25 日毫不犹豫地向宗座牧师弗朗西斯科·戈麦斯 (CMF) 确认，“佛朗哥制定了天主教法律，帮助了教会，是一位优秀的天主教徒”。你还想要什么？”今天我不得不说，“萨帕特罗寻求结束任何带有天主教色彩的法律，对教会没有帮助，并且是一个好的共济会会员（或者看起来是这样）。” 我希望一些天主教徒 - 那些不是天主教徒的人，请不要评论这篇文章 - 可以向我解释，手头有圣经并忠实于教会的教义，有什么理由认为一个政治政权在它践踏人类生命从受孕到自然死亡的尊严，国家力图向儿童和青少年灌输思想，休妻——无非就是当前的离婚——破坏了事实上合法的家庭制度。其中“颁布了天主教法律，教会得到了帮助”。
并不是说，回归佛朗哥主义或类似政权是这个国家理想的选择，而回归君主专制主义则不是。我想说的是，当前的政权应该被教会宣布为非法。他必须一次又一次地重复投票箱不能使邪恶合法化。一个贫穷、受虐待但有预见性和自由的教会比一个不冷不热、不打扰权力的教会要好。为真理殉难比蒙克洛亚照片的短暂荣耀更可取。这并不是要把我们自己扔进山里或打破所有对话的桥梁。它是关于不放弃说真话，只说真话，除了真话什么也不说。如果这样做的话，谎言的仆人将负责试图把我们扔进山里并炸毁那些桥梁。 圣奥古斯丁说过，腐败的人只能被暴君统治，但我们不要忘记，民主具有为每个人提供应有的领导人的“美德”。因此，我相信教会能做的最好的政治活动就是培养其信徒和向远方的人们传福音。由于这个国家唯一的大家庭都是天主教徒——尽管也有穆斯林——因此必须捍卫天主教父母选择子女教育的权利。那些人年纪大了，就能选择更好的统治者。所以，毫无疑问，这将是未来几年的伟大之战。如果我们失去了它，西班牙仅存的一点点就将消失。 |
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| Добавлено: 23-12-2023 01:22PM |
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